SUPERESTRUCTURA

MACROESTRUCTURA

MICROESTRUCTURA

BIOGRAFÍA DE ROGER CHARTIER

Nacido en Lyon el 9 de diciembre de 1945, es un historiador de la cuarta generación de la Escuela de Annales, especializado en Historia del libro y en las ediciones literarias. Estudió la secundaria en el instituto Ampère de Lyon. Entre 1964 y 1969 estudió en la École normale supérieure de Saint-Cloud y paralelamente se licenció en la Sorbona. Chartier logró la agregación (el equivalente a una licenciatura) de historia en 1969. Trabajó de inmediato como profesor en el instituto Louis-le-Grand de París. Pero ya en 1970 entró como profesor ayudante de Historia Moderna en la Universidad de París y, luego, como director de estudios en la Escuela Superior de Estudios en Ciencias Sociales, hasta 2006. 

¿LA MUERTE DEL LIBRO?

"La creciente inquietud acerca de la muerte del libro, en vista de la irrupción de la tecnología digital y sus múltiples posibilidades, pone a Roger Chartier -en ocasión de la conferencia dictada a propósito de su nombramiento como doctor honoris causa de la Universidad de Chile- frente a una interrogante fundamental: ¿qué es el libro? A partir de ella, el historiador se hace cargo de una reflexión de larga data ya sobre aquello que lo constituye, esto es, ¿el libro es tal por su doble naturaleza de objeto material y texto elaborado por un autor? ¿es posible hablar del cuerpo y el alma de esta ""entidad"" llamada libro? La respuesta a estos interrogantes divide las aguas entre aquellos que conciben una obra textual como inseparable de su soporte material y aquellos que sostienen su trascendencia independiente de su medio de transmisión. A esta dicotomía deben sumarse, como señala Chartier, el rol determinante del lector, la participación activa de quienes tienen a su cargo la edición de una obra, así como la revolución digital en la cultura impresa con la aparición del texto electrónico, motivo que provoca la pregunta y esta oportuna reflexión."

BIOGRAFÍA DE MARIA CRISTINA MARTINEZ

Lingüista especializada en París, nació en Medellín, Antioquia, el 13 de Junio de 1952.
Casada con Manuel José Jiménez-Niño, natural de Sogamoso, Boyacá, Febrero 30, 1944, profesor de idiomas en la Universidad del Valle. Hijo de Ciro Jiménez-Morales y Rafaela Niño-Perea. (Ciro J. y Mercedes M.; Luis N. y Mercedes P.)

María Cristina es Magíster en Idiomas, con especialización en idioma Francés, profesora en la Universidad del Valle, y desarrolla la Cátedra UNESCO por Nuestra América. Dos hijos.
Juan Manuel y Mónica Cristina

SITUACIÓN DE ENUNCIACIÓN

Explicación

 La situación de enunciación es  una estrategia de lectura y de escritura. De lectura debido a que esta nos ayuda a comprender a la hora de leer el texto ,quien lo dice, como lo dice y con qué fin lo dice; facilitando así su comprensión; además de ayudarnos a comprender a qué tipo de personas esta dirigido mediante el léxico usado y su temática.

De escritura ya que al saber interpretar un texto de esta manera; al escribir uno por nuestra propia cuenta, lo escribiremos teniendo en cuenta a quienes le podría interesar, quienes podrían tratar ese tema y como manejan ese léxico. Debido a que cada persona se comunica con otra de una manera diferente; no es lo mismo hablar con un amigo que hablar con un científico los temas varían al igual que el léxico, de ahí la importancia de saber escribir y leer, no solo para analizar si no también para aumentar nuestro léxico y aun mas tener temas para tratar con cualquier tipo de persona.  

 Para comprender el texto de esta manera en la situación de enunciación  existen tres pasos claves:

-situación predictiva: consiste principalmente en observar la temática que se está usando al igual que su léxico y así definir qué persona lo pudo haber escrito.

-situación apreciativa  consiste en observar de qué forma se dirige en el texto el escritor: Autoridad, respeto, acuerdo, crítica, engrandecimiento, desacuerdo, compromiso, confrontación, asimilación a otro, distanciamiento. e.t.c

-situación de intencionalidad: es definir con qué fin este ha escrito dicho texto, que pretende logar con este enseñar, convencer, informar, incitar a hacer, persuadir, seducir

ENUNCIADOR	LO REFERIDO	ENUNCIATARIO
QUIÉN ¿Qué voz o voces enuncian? Polifonía (voces) *Propia /ajena *directas  *Indirectas Imagen del Yo, mediante: El texto y sus formas de organización Punto de vista Intención comunicativa Rol asumido Tipo de relación:  *simétrica  *asimétrica. Intención o propósito: enseñar, convencer, informar, incitar a hacer, persuadir, seducir. Punto de vista: Autoridad, respeto, acuerdo, crítica, engrandecimiento, desacuerdo, compromiso, confrontación, asimilación a otro, distanciamiento.	QUÉ ¿Cómo aparece el texto? ¿Qué afirma el autor? ¿De qué habla? ¿Qué es lo dicho? Imagen de ÉL /Qué •1.    Modos de organización:     *Narrativa     *Descriptiva     *Expositiva      *Argumentativa •2.    Genero discursivo:      *Epistolar         *Literario      *Científico        *Coloquial      *Periodístico    *Técnico       *Filosófico      *Religioso       *Político         *Publicitario       *Jurídico         *Amoroso       *Académico    *Pedagógico 3. Relaciones de fuerza: tonalidades.	A QUIÉN ¿Para qué voz o voces se enuncia? Imagen del TÚ El propósito ¿Qué respuesta se espera? Rol asignado Aliado Testigo Oponente Intruso Otros...

PELÍCULA: EL SOLISTA

PERIODISMO GONZO

El periodismo gonzo es un estilo de reportaje, sub-género del nuevo periodismo, que plantea un abordaje directo del objeto (la noticia), llegando hasta el punto de influir en ella, y convirtiendo al periodista en parte importante de la historia, como un actor más; también suele imprimir más importancia al contexto que al texto, es decir, da preponderancia al ambiente en que ocurre tal hecho, por encima del hecho mismo. El término se usó especialmente para describir el distintivo estilo narrativo del periodista y también escritor estadounidense Hunter S. Thompson.

HUNTER S. THOMPSON

El Derby de Kentucky es decadente y depravado es considerado el primer artículo propiamente gonzo, además del primero en ser bautizado como tal. En él, Thompson retrata no lo acontecido en la carrera (que era lo que su editor le había pedido que hiciera) sino todo el mundo y comunidad alrededor de ésta, describiendo el alcoholismo y la decadencia de la multitud que se formaba entre el público. Thompson (en una práctica que caracterizaría su carrera) estaba retrasado en la entrega del reportaje y no había escrito prácticamente nada, por lo que, resignado, envió sus apuntes desordenados y sin revisar al diario, con la convicción de que iba a ser despedido. Poco tiempo después, su editor lo felicitó por el "excelente artículo" que había escrito, y que fue publicado y recibido con gran entusiasmo por el público.

BIOGRAFÍA DE MIGUEL DE ZUBIRÍA SAMPER

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• Miguel de Zubiría Samper (Bogotá, 1951), psicólogo colombiano. Fundador y director científico de la Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani, junto con José Brito (Quito), creador del enfoque pedagógico Pedagogía Conceptual, Presidente de la Academia Colombiana de Pedagogía y Educación, Presidente de la Liga colombiana por la vida contra el suicidio. Fundador del Instituto Alberto Merani.

Estudió psicología en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, es Magíster Honoris Causa en Desarrollo Intelectual y Educación de la Universidad Católica del Ecuador-Sede Ibarra, y actualmente candidato a Doctor en Investigación Educativa – Universidad de Sevilla, España.

Se ha destacado por sus aportes a la pedagogía contemporánea como gestor del enfoque Pedagogía Conceptual, que postula dos propósitos formativos de la escuela: formar el talento de todos y cada uno de sus estudiantes y formar las competencias afectivas. Propósitos que se logran a través de la enseñanza de instrumentos de conocimiento (nociones, proposiciones o pensamientos, conceptos) y operaciones mentales propios de cada etapa del desarrollo del estudiante.

En el campo de la psicología, sus estudios más recientes se centran en el estudio de la felicidad, la soledad, la depresión y el suicidio.

TEORÍA DE LAS SEIS LECTURAS

BIOGRAFÍA DE MOUNIZ SODRÉ

Mouniz Sodré de Araújo Cabral (Sao Goncalo dos Campos, 12 de enero de 1942) tiene dos hijas, tres nietas y actualmente esta casado con Rachel tambien es profesor de la UFRJ Paiva.
Es periodista , sociólogo y traductor brasileño, profesor de la Universidad Federal de Río de Janeiro , en la Facultad de Comunicación . Se desempeñó desde 2005 hasta 2011 como director de la Biblioteca Nacional . Es un investigador brasileño y de América Latina en el ámbito de la Comunicación y Periodismo. Dirigió la TV Educativa. Publicada casi un centenar de libros y artículos en el área de la comunicación (periodismo, en particular), sino también libros de ficción y una novela (El animal que llegó a miércoles) algunos libros llegó a ser mejor conocida en la zona como Speech Monopoly (unos discurso de la televisión ) y la comunicación de Grotesque (sobre los programas de televisión que se aprovechan de los escándalos y las aberraciones). Uno de los pocos brasileños que tienen respetabilidad destacado teórico como en el extranjero, por lo que es un profesor y conferenciante en diversas instituciones en países como Suecia, Francia, EE.UU., España, Portugal, Colombia, Bolivia, Uruguay, Perú y otros.

SOCIEDAD CULTURA Y VIOLENCIA

CAPITULO 7: LA VARIABLE BRASILEÑA

UVE HEURISTICA

Es una herramienta que guía  a los estudiantes a pensar y aprender durante la realización de los experimentos en el laboratorio. Fue desarrollada en los 70´s para ayudar a  profesores y estudiantes a entender
el propósito del trabajo científico en el laboratorio y permite a los alumnos entender el proceso de construir su propio conocimiento durante las experiencias de laboratorio (Roehrig, 2001). La estructura general de la UVE que se muestra en la Figura 1 es una simplificación del diseño original de Novak y Gowin
que adaptamos a nuestra propuesta de trabajo.

Estructura
Conceptual	Preguntas centrales	Metodología
Modos de ver el mundo Filosofías Teorías Principios: Reglas conceptuales que gobiernan la conexión entre las pautas existentes en los fenómenos; tienen forma de proposiciones. Se derivan de afirmaciones previas sobre conocimientos. Constructos: Ideas que respaldan teorías fiables pero sin referentes directos en los acontecimientos o en los objetos. Estructuras conceptuales:Subconjuntos de teorías que se utilizan directamente en la investigación. Enunciados de regularidades o definiciones conceptuales:Signos o símbolos compartidos socialmente que indican regularidades en los acontecimientos.		Juicios de valor Afirmaciones sobre conocimientos Interpretaciones, explicaciones, generalizaciones Resultados: Representaciones de los datos en tablas, gráficos y diagramas. Transformaciones: Hechos ordenados gobernados por las teorías de la medida y de la clasificación. Hechos: El criterio, basado en la confianza en el método, de que los registros de los acontecimientos y objetos son válidos. Registros de acontecimientos y objetos.
	Acontecimientos/ Objetos Fenómenos de interés aprendidos mediante conceptos y registros de datos: sucesos, objetos.

LA TETA ASUSTADA

VLADDO EN LA UT

MAPA MENTAL

BIOGRAFÍA DE ALEJANDRO GRIMSON

• Alejandro Grimson es Doctor en Antropología (Universidad de Brasilia) e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Actualmente es Decano del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martín. Dictó cursos y conferencias en universidades de México, Brasil, Estados Unidos y otros países. Entre sus principales libros se encuentran: La nación en sus límites, Relatos de la indiferencia y la igualdad, y Pasiones nacionales (como compilador).

INTERCULTURALIDAD Y COMUNICACION - ALEJANDO GRIMSON

CAPITULO 2: DIMENSIONES DE LA COMUNICACIÓN

¿CUANTAS SENTIDOS TENEMOS REALMENTE?

1. tacto.

2. gusto.

3. oido.

4. vista.

5. olfato

6.sexocepcion. (Más desarrollada)

7.sentido emocional.

8.sentido común.

9. sentido direccional 

10. sentido del equilibrio. 

11. Intuición

12. Electrocepción.

13. Tactilvidencia.

14. Magnetocepción.

15. Clariaudiencia

16. Electromagnetocepcion

17. Emocepción

18. Gusto-Extrasesorial

19. Percepción de Vibración energetica

NATIVOS DIGITALES VS INMIGRANTES DIGITALES

BIOGRAFÍA DE ESTANISLAO ZULETA

Estanislao Zuleta (Medellin, 3 de febrero de 1935 — Cali, 17 de febrero de 1990) fue un filósofo, escritor y pedagogo colombiano célebre especialmente en el campo de la universidad a la cual dedicó toda su vida profesional. Más allá de sus escritos, ha sido muy apreciado por su oratoria por la gran cantidad de conferencias que dictó. Dedicado a la filosofía, la economía, el psicoanálisis y la educación en toda su extensión, dejó tratados sobre pensadores tanto de la antigüedad como del mundo contemporáneo y un pensamiento rico en análisis social e histórico de Colombia y América Latina. Fue además asesor de organizaciones como las Naciones Unidas, el Ministerio de Agricultura de Colombia, el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (Incora), del presidente Belisario Betancur Cuartas, colaborador de la revista Crisis de Medellín y recibió el Doctorado Honoris Causa de parte de la Universidad del Valle en 1980. La Fundación Estanislao Zuleta y la Corporación Cultural Estanislao Zuleta son las actuales promotoras del pensamiento y la obra de este gran intelectual colombiano.

SOBRE LA LECTURA - ESTANISLAO ZULETA

De acuerdo con el texto todo lector que tenga un libro en sus manos, inicialmente debe tener
una intención, alguna razón que lo motive a instruirse mediante la lectura,hacerse preguntas 
antes de insertarse en un libro debe saber leer, interpretar y comprender, ser como un 
imitador de las vacas, rumiar tranquilamente, devorar, en fin disfrutar saber leer un texto.

Hablando un poco del texto Zaratustra en el cual nos cuenta como el espíritu se convierte primero en camello, luego en león y por último en un niño. El camello es signo de admiración  el león es es signo de critica y posición  el que toma el deber como una imposición y frente a la cual se rebela, y finalmente el león se convierte en un niño que es signo de creación.

El autor principalmente tiene 3 intenciones:

1. El código no lo da el maestro, lo construye el lector.

2. Para poder entender la intencionalidad del autor hay que desprenderse de las ideologías.

3. El hombre moderno no sabe leer.

Mi opinión acerca del texto es que estoy muy de acuerdo con el autor ya que todo lo que plantea es claro y conciso  Yo lo tomo como un manual de instrucciones para entender tantas cosas sobre la lectura,  aparte de que el autor da muchos tips para la interpretación de una lectura y para entender la intencionalidad del autor. Siento que gracias a esta lectura de Estanislao Zuleta me he enriquecido y he superado mas mi ignorancia.

Finalmente quiero resaltar algunas frases que personalmente me parecen muy importantes:

* "La lectura requiera la interpretación en el sentido fuerte".

* "No escribir de otra cosa mas que de aquello que podría desesperar a los hombres que se apresuran".

* "leer es trabajar".

* "La riqueza no procede del trabajo, procede igualmente de la naturaleza".

* "La manera como las cosas se presentan no es la manera como son"

* "Porque recomendar a uno como un deber lo que es una carcajada contra la adaptación  es lo mismo que prohibírselo".

* "Se carece de oídos para escuchar aquello a que no se tiene acceso desde la vivencia".

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

RESEÑA HISTÓRICA

La Universidad del Tolima nació con la firma del Decreto No. 357 del 10 de marzo de 1955 que al amparo de la Ordenanza No. 26 del 16 de diciembre de 1954 le asignaba recursos del presupuesto departamental. Este Decreto creó los cargos de Rector y de Decano de la Facultad de Agronomía.

El 12 de marzo de 1955 se inauguró oficialmente la Universidad del Tolima, en terrenos de la Escuela Agronómica de San Jorge (de los Salesianos). Poco tiempo después se creó la Escuela de Enfermería, por Decreto No. 099 de enero 31 de 1956 y se anexó la Escuela de Bellas Artes, creada por Decreto No. 1236 de octubre 18 de 1955.

Para el primer semestre de 1956, la Universidad del Tolima contaba con Facultad de Ingeniería Agronómica, Escuela de Enfermería y Escuela de Bellas Artes.

A partir de la década de los 90, la Universidad del Tolima inicia la apertura de programas en el nivel de postgrado y abre el camino hacia el mejoramiento del nivel académico en todos sus programas.

Actualmente, la Universidad es ampliamente conocida a nivel de todo el país, por la calidad de los programas que ofrece en el ámbito de las ciencias agropecuarias, con una tradición de 45 años formando profesionales.

La Visión

En el año 2010, la Universidad del Tolima será una institución y comunidad universitarias consolidadas orgánicamente, vinculada a la región, al país y a sus desarrollos como actor fundamental y líder, mediante la calidad en todos sus procesos, instrumentos y procedimientos académicos y administrativos.

La Misión

La Universidad del Tolima tiene como fines fundamentales: a) La formación integral y permanente de todas las personas que conforman su comunidad con base en los más altos valores éticos, de tolerancia, respeto y convivencia; b) La búsqueda incesante de la verdad, la producción, sistematización y socialización del conocimiento en los campos de la ciencia, la tecnología, el arte y las humanidades.

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES

La Facultad de Ciencias Humanas y Artes es una dependencia adscrita a la Vicerrectoría Académica, creada por el Consejo Superior mediante Acuerdo 042 del 29 de octubre de 2008. Ésta Unidad Académica ofrece los programas, a nivel de pregrado, de  Artes Plásticas y Visuales, Derecho, Sociologia, Historia, Ciencias Sociales, Comunicación Social - Periodismo y Ciencia Política; a nivel de posgrado, ofrece la Maestría en Territorio, Conflicto y Cultura, y la Especialización en Derechos Humanos y Competencias Ciudadanas.

Objetivos de la Facultad:

• Consolidar comunidades académicas en las áreas de las humanidades y de las artes.
• Formular programas de pregrado y postgrado y de educación continua en las áreas de las humanidades y las artes, através de currículos diversificados, flexibles y abiertos.
• Formular proyectos y programas de investigación y proyección social que tengan una clara pertinencia y contribuyan al fomento de la cultura de la paz, la democracia y los derechos humanos.
• Contribuir a la formación de un pensamiento científico  critico y antidogmatico, así como a la conservación, estudio y fomento del patrimonio cultural del país.
  
  
  
  
  

  La Facultad de Ciencias Humanas y Artes ofrece los siguientes programas:

  
  

  Pregrado

  ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES

  COMUNICACIÓN SOCIAL- PERIODISMO

  DERECHO

  SOCIOLOGÍA

  HISTORIA 

  CIENCIA POLÍTICA

  Posgrado 

  *Especializaciones

  ESPECIALIZACIÓN EN DERECHOS HUMANOS Y COMPETENCIAS CIUDADANAS

  *Maestrías

  MAESTRÍA EN TERRITORIO CONFLICTO Y CULTURA

  MAESTRÍA EN HISTORIA  (Convenio Universidad Nacional)

  
  

  
  

PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL - PERIODISMO

PRESENTACIÓN:

Duración:                             10 semestres

Registro Calificado:               Resolución 3675 del 31 de agosto de 2005.

Titulo que otorga:                 Comunicador Social.

Numero de créditos:             160

Modalidad:                           Presencial.

Jornada:                              Nocturna

Creado por Acuerdo  No. 019 de julio 15 de 1998 del Consejo Superior

OBJETIVO:

Formar un profesional de la comunicación social - periodismo, con una sólida fundamentación teórico práctica tanto en las teorías de la comunicación y la cultura como en el trabajo con las comunidades y el ejercicio ético del periodismo.