viernes, 19 de octubre de 2012
BIOGRAFÍA DE ALEJANDRO GRIMSON
- Alejandro Grimson es Doctor en Antropología (Universidad de Brasilia) e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Actualmente es Decano del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martín. Dictó cursos y conferencias en universidades de México, Brasil, Estados Unidos y otros países. Entre sus principales libros se encuentran: La nación en sus límites, Relatos de la indiferencia y la igualdad, y Pasiones nacionales (como compilador).
¿CUANTAS SENTIDOS TENEMOS REALMENTE?
1. tacto.
2. gusto.
3. oido.
4. vista.
5. olfato
6.sexocepcion. (Más desarrollada)
7.sentido emocional.
8.sentido común.
9. sentido direccional
10. sentido del equilibrio.
11. Intuición
12. Electrocepción.
13. Tactilvidencia.
14. Magnetocepción.
15. Clariaudiencia
16. Electromagnetocepcion
17. Emocepción
18. Gusto-Extrasesorial
19. Percepción de Vibración energetica
domingo, 7 de octubre de 2012
BIOGRAFÍA DE ESTANISLAO ZULETA
Estanislao Zuleta (Medellin, 3 de febrero de 1935 — Cali, 17 de febrero de 1990) fue un filósofo, escritor y pedagogo colombiano célebre especialmente en el campo de la universidad a la cual dedicó toda su vida profesional. Más allá de sus escritos, ha sido muy apreciado por su oratoria por la gran cantidad de conferencias que dictó. Dedicado a la filosofía, la economía, el psicoanálisis y la educación en toda su extensión, dejó tratados sobre pensadores tanto de la antigüedad como del mundo contemporáneo y un pensamiento rico en análisis social e histórico de Colombia y América Latina. Fue además asesor de organizaciones como las Naciones Unidas, el Ministerio de Agricultura de Colombia, el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (Incora), del presidente Belisario Betancur Cuartas, colaborador de la revista Crisis de Medellín y recibió el Doctorado Honoris Causa de parte de la Universidad del Valle en 1980. La Fundación Estanislao Zuleta y la Corporación Cultural Estanislao Zuleta son las actuales promotoras del pensamiento y la obra de este gran intelectual colombiano.
SOBRE LA LECTURA - ESTANISLAO ZULETA
De acuerdo con el texto todo lector que tenga un libro en sus manos, inicialmente debe tener
una intención, alguna razón que lo motive a instruirse mediante la lectura,hacerse preguntas
antes de insertarse en un libro debe saber leer, interpretar y comprender, ser como un
imitador de las vacas, rumiar tranquilamente, devorar, en fin disfrutar saber leer un texto.
Hablando un poco del texto Zaratustra en el cual nos cuenta como el espíritu se convierte primero en camello, luego en león y por último en un niño. El camello es signo de admiración el león es es signo de critica y posición el que toma el deber como una imposición y frente a la cual se rebela, y finalmente el león se convierte en un niño que es signo de creación.
El autor principalmente tiene 3 intenciones:
1. El código no lo da el maestro, lo construye el lector.
2. Para poder entender la intencionalidad del autor hay que desprenderse de las ideologías.
3. El hombre moderno no sabe leer.
Mi opinión acerca del texto es que estoy muy de acuerdo con el autor ya que todo lo que plantea es claro y conciso Yo lo tomo como un manual de instrucciones para entender tantas cosas sobre la lectura, aparte de que el autor da muchos tips para la interpretación de una lectura y para entender la intencionalidad del autor. Siento que gracias a esta lectura de Estanislao Zuleta me he enriquecido y he superado mas mi ignorancia.
Mi opinión acerca del texto es que estoy muy de acuerdo con el autor ya que todo lo que plantea es claro y conciso Yo lo tomo como un manual de instrucciones para entender tantas cosas sobre la lectura, aparte de que el autor da muchos tips para la interpretación de una lectura y para entender la intencionalidad del autor. Siento que gracias a esta lectura de Estanislao Zuleta me he enriquecido y he superado mas mi ignorancia.
* "La lectura requiera la interpretación en el sentido fuerte".
* "No escribir de otra cosa mas que de aquello que podría desesperar a los hombres que se apresuran".
* "leer es trabajar".
* "La riqueza no procede del trabajo, procede igualmente de la naturaleza".
* "La manera como las cosas se presentan no es la manera como son"
* "Porque recomendar a uno como un deber lo que es una carcajada contra la adaptación es lo mismo que prohibírselo".
* "Se carece de oídos para escuchar aquello a que no se tiene acceso desde la vivencia".
viernes, 5 de octubre de 2012
UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
RESEÑA HISTÓRICA
El 12 de marzo de 1955 se inauguró oficialmente la Universidad del Tolima, en terrenos de la Escuela Agronómica de San Jorge (de los Salesianos). Poco tiempo después se creó la Escuela de Enfermería, por Decreto No. 099 de enero 31 de 1956 y se anexó la Escuela de Bellas Artes, creada por Decreto No. 1236 de octubre 18 de 1955.
Para el primer semestre de 1956, la Universidad del Tolima contaba con Facultad de Ingeniería Agronómica, Escuela de Enfermería y Escuela de Bellas Artes.
A partir de la década de los 90, la Universidad del Tolima inicia la apertura de programas en el nivel de postgrado y abre el camino hacia el mejoramiento del nivel académico en todos sus programas.
Actualmente, la Universidad es ampliamente conocida a nivel de todo el país, por la calidad de los programas que ofrece en el ámbito de las ciencias agropecuarias, con una tradición de 45 años formando profesionales.
La Visión
En el año 2010, la Universidad del Tolima será una institución y comunidad universitarias consolidadas orgánicamente, vinculada a la región, al país y a sus desarrollos como actor fundamental y líder, mediante la calidad en todos sus procesos, instrumentos y procedimientos académicos y administrativos.
La Misión
La Universidad del Tolima tiene como fines fundamentales: a) La formación integral y permanente de todas las personas que conforman su comunidad con base en los más altos valores éticos, de tolerancia, respeto y convivencia; b) La búsqueda incesante de la verdad, la producción, sistematización y socialización del conocimiento en los campos de la ciencia, la tecnología, el arte y las humanidades.
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y ARTES
La Facultad de Ciencias Humanas y Artes es una dependencia adscrita a la Vicerrectoría Académica, creada por el Consejo Superior mediante Acuerdo 042 del 29 de octubre de 2008. Ésta Unidad Académica ofrece los programas, a nivel de pregrado, de Artes Plásticas y Visuales, Derecho, Sociologia, Historia, Ciencias Sociales, Comunicación Social - Periodismo y Ciencia Política; a nivel de posgrado, ofrece la Maestría en Territorio, Conflicto y Cultura, y la Especialización en Derechos Humanos y Competencias Ciudadanas.
Objetivos de la Facultad:
- Consolidar comunidades académicas en las áreas de las humanidades y de las artes.
- Formular programas de pregrado y postgrado y de educación continua en las áreas de las humanidades y las artes, através de currículos diversificados, flexibles y abiertos.
- Formular proyectos y programas de investigación y proyección social que tengan una clara pertinencia y contribuyan al fomento de la cultura de la paz, la democracia y los derechos humanos.
- Contribuir a la formación de un pensamiento científico critico y antidogmatico, así como a la conservación, estudio y fomento del patrimonio cultural del país.
La Facultad de Ciencias Humanas y Artes ofrece los siguientes programas:
PregradoARTES PLÁSTICAS Y VISUALESCOMUNICACIÓN SOCIAL- PERIODISMODERECHOSOCIOLOGÍAHISTORIACIENCIA POLÍTICAPosgrado*EspecializacionesESPECIALIZACIÓN EN DERECHOS HUMANOS Y COMPETENCIAS CIUDADANAS*MaestríasMAESTRÍA EN TERRITORIO CONFLICTO Y CULTURAMAESTRÍA EN HISTORIA (Convenio Universidad Nacional)
PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL - PERIODISMO
PRESENTACIÓN:
Duración: 10 semestres
Registro Calificado: Resolución 3675 del 31 de agosto de 2005.
Titulo que otorga: Comunicador Social.
Numero de créditos: 160
Modalidad: Presencial.
Jornada: Nocturna
Creado por Acuerdo No. 019 de julio 15 de 1998 del Consejo Superior
OBJETIVO:
Formar un profesional de la comunicación social - periodismo, con una sólida fundamentación teórico práctica tanto en las teorías de la comunicación y la cultura como en el trabajo con las comunidades y el ejercicio ético del periodismo.
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